Monsoon?

En het blijft hier vochtig. Nu echter meer van bovenaf. Na een hele dag treinen en bussen met fikse regenbuien en urenlang onweer (in de verte) vanuit Agra aangekomen in Kajuraho. De Taj Mahal en de forten van de koning in Agra bezocht, die nog mooier waren en groter dan in Delhi (zijn buitenverblijf). Vooral groter was nodig want de koning had daar, behalve zijn 3 vrouwen (van de 3 heersende godsdiensten 1, ge weet nooit wat er gebeurt) ook nog 800 concubines rondlopen. Maar 't was de moeite, de Taj was overweldigend groot(s) vond ik, te weten dat da "maar" een grafmonument is. Hopelijk was de liefde even groot toen de koningin in kwestie nog leefde. Achteraf tegen heeeel veel mini-taj-, marmer- en postkaartverkopertjes moeten "no" zeggen en da's hier het woord dat we het meest gebruiken. Het was voorspeld dat ze in deze streken nogal aanklampend doen, maar "no problem". Toen er echter 1 de kama sutra voorstelde, heb ik wa onvriendelijker gezegd dat hij het moest aftrappen, ongeacht of dat ook over postkaartjes ging of ni. We gingen die al in steen bezichtigen op onze volgende bestemming en da was genoeg. De dag openbaar vervoer gebruik was ook een belevenis. De 2de klastrein is enkel voor korte stukken voor herhaling vatbaar. En de bustrip was een kermisbeleving, zowel qua getoeter als op en neer springerige bewegingen. De chauffeur had eerst heel veel haast, zo erg dat hij het aan de stok kreeg met iemand die een brug blokkeerde (met zijn auto en een aantal vrienden) en hem bijna in het water kieperde. Maar het bleef bij veel lawaai, wa machogedoe en we konden verder. Bij een volgende stop, waar veel mensen eruit moesten, had de chauffeur echter plots geen haast meer, maar wou hij zijn bus terug vol krijgen. Je weet hier dus nooit hoe lang zo'n rit duurt. De voorbije 2 dagen genoten van prachtige hindoe- en jaintempels in Kajuraho (1000 jaar oud) (Jain is een afscheuring van het Hindoeisme die zich keerden tegen het kasstensysteem) Die zijn gekend voor hun erotische kunst maar 2/3de van de superfijn uitgewerkte beelden tonen wel jacht- en oorlogstaferelen. Minder shockerend voor de ontdekkers waarschijnlijk en daardoor minder besproken. Waarom hier zoveel vrijende koppels (en trio's en meer, hier en daar komt er ook nog een niet menselijk wezen aan te pas) afgebeeld zijn? Waarschijnlijk omdat de lichamelijke overgave (bhoga) even belangrijk was dan de spirituele (yoga). Schone godsdienst, ni? Maar het kan ook dat men de weergod Indra, die voyeuristisch bleek te zijn, probeerde te paaien om niet door de bliksem te worden getroffen. En nog minder idyllisch: het hoorde gewoon bij het leven zoals jacht en oorlog. Genoeg toeristische informatie, een volgende keer probeer ik er fotootjes bij te krijgen. Dadaa, X (ps: de 3 dagen zonder rugzak, waar geen leer in zat, waren inderdaad met tandenborstel en we hebben zo ook ineens wa nieuwe kleren. Al heel wa mooie spulletjes gezien, maar ik zal me nog maar een paar maanden inhouden)